قبيلة بنو مهدي

قـبـيـلـة بـنـو مـهدي

هذا بحث من اعداد
كريم محمد حسين المهداوي
(((هذا بحث قابل للتعديل والتصحيح والمناقشه)))

-أسـالـيـب الـدولـه العثـمـانـيـه
للـقـضـاء عـلـى أمـارات بـنـو مـهـدي

اتبعت الدوله العثمانيه مجموعه من الاساليب لتفتيت الاماره حيثما وجدت الى ذلك سبيلا فمثلاً أحلت الفروع محل الأصول ولأفخاذ محل البطون وأسماء المهن والألقاب محل أسماء الأسر ونادت كذلك بأسماء الأناث بدلاً من الذكران ، فأصبح ان تجد في بلاد الشام من تسمى بأسم مهنته كالحداد والنجار والحلواني والخطيب ولامام والحارس والبواب والسمكري وتجد كذالك أبا خديجه وأبازريفه والطرمان والعميان وقد سلخهم من قبائلهم وأبناء جلدتهم وكذلك أسماء المناطق فتجد النابلسي والشامي والمغربي لكي يبقى على هذا المسمى الجديد وينسى اسم قبيلته بالتدريج لان الاسم الحقيقي للقبيله يجمع ابنائها ويوحد كلمتهم ويقوي حزبهم اذا لزم الأمر.
كما عمدت الدوله العثمانيه الى الأيقاع بين افراد القبيله نفسها وأعتماد شخص كممثل للقبيله دون ان يملك مقومات ذلك ، فزرعت الأحقاد والضغائن بين ابناء الأسرة الواحدة ، كما عمدت الى اسكان مجموعه من الغرباء من مناطق بعيدة بين سكان القبيلة الواحدة لتسخيرهم كعيون ورقباء لها ، كما كانت تضرب بلا هواده أذا فشلت اساليبهم هذه في تحقيق غاياتها ، كما ولعبت دوراً كبيراً في وضع الدسائس بين عناصر البلاد لأضعافهم ومنها نورد على سبيل المثال بعض هذه الممارسات :-
1- أوغرت الدوله العثمانيه صدر الأخ على أخيه فمثلاً ساعدت ذياب العدوان بقوه عسكريه لقتل أخيه صالح العدوان وقطع رأسه وأرساله للقائد العثماني .
2-قدمت مساعدات ماليه وأمتيازات لقبيلة الواله والعدوان وليتحالفوا مع بني صخر لمقاتلة بني مهدي .
3-أعدام العديد من زعماء البدو من دون سبب او ذنب ارتكبوه .
4- ادخال عناصر غريبه غير مرغوب بهم من قبل اهل البلاد كاليهود وغيرهم للعمل في والوظائف الماليه واثارة الفتن .
5- اتبعت الدوله العثمانيه سياسة فرق تسد في القضاء على القبائل العربيه وتفريق سكنهم وتسمياتهم .
6-اتخذت الدوله العثمانيه اسلوب التسلط والجبروت في جباية الضرائب وعمدت الى التنكيل بكل من يحاول الخروج على السلطه مما ادى الى انتشار الفقر والمجاعه بين الناس مولداً حالات من التذمر .
هذا جزء يسير من كثير ممايمكن تأكيده مما كانت تصطبغ به الدوله العثمانيه من الداخل وما تخفيه تحت عباءة الاسلام وجبة الخلافه ، وما ان انجلت حقيقتهم حتى بدأ اهل البلاد بالخروج عن طاعتهم والتمرد على سلطانهم .
لقد كان للدوله العثمانيه وأساليبها أثراً كبيراً في تفريق ابناء القبيلة الواحده وتشتيتهم على أغلب مناطق وولايات الشام وفي البلقاء وبقية الولايات الاردنيه وكذلك ولايات سوريا لأضعافهم وتمكين السيطره عليهم وأكبر دليل على ذلك ان بني مهدي يتوزعون على رقعه واسعه من الارض فقد أستنفذت الدوله العثمانيه كل أساليبها لأضعاف أمير البلقاء ألأمير محمد المهداوي وهنا وجدت الدوله العثمانيه ان التعرض العسكري المباشر للأمير ربما سببا لأضعاف نفوذه وحدثت عده من الوقائع بين رجالات الأمير وعسكر الدوله العثمانيه
منها واقعة (الرصيفه) عندما تعرضت قبيلة المهداوي لقوافل الدوله العثمانيه اضافه الى واقعة (المصلوبيه) الى الغرب من مادبا او مايعرف بـ (حجاز القطارنه)
وسبب هذه الواقعه ان الأمير جوهر المهداوي أمير الموجب وصاحب قصر جدعا تصدى لسريه من جيش الدوله العثمانيه حاولت عبور الوادي وقتلت اثنان من رجالاته في منطقة الواله مبررا ذلك هو ضرب الرأس المدبر كما أتهمته فدارت مجموعه من المعارك بين رجالات الأمير وجيش الدوله العثمانيه في مناطق الطويق والصلاحيه والعراق واليهوديه الى الغرب من السلط وفي كل مره كانت كفة المهداوي تغلب على كفة الدوله العثمانيه لاسيما في معركة حجاز القطارنه والتي مرغت هيبة الدوله العثمانيه الحاكمه والمساندين لها وقتل فيها عدد كبير من الطرفين وسميت بهذا الأسم لان عدد كبير من عشيرة القطارنه والمهديه قتلوا فيها (القطارنه احدى عشائر المهداوي) وقد أحلت قوات الأمير محمد المهداوي أعلان العصيان والتمرد على الدوله العثمانيه حيث كان يرى نفسه نداً قوياً لها فلم يدفع الضرائب التي فرضتها الدوله كما كانت تفعل القبائل الأخرى كما رفض ان يجند ابناء أمارته في جيش الدوله العثمانيه وكما مفصل في سجلات لواء عجلون ألأردني حيث رفضوا تدوين وتجنيد أسمائهم دلاله على وقوفهم في حالة عصيان وتمرد ضد جبروت الدوله العثمانيه والصراع القوي بين امارة بنو مهدي والحكومه العثمانيه وفي ذلك الوقت كان مقرألاماره في بلدة السلط (قصر تهدم وأقيم على أنقاضه مزواج يعرف بدار ابي جابر )ويقع في وسط المدينه ومعروف الى الآن .
كما أوغرت..... للموضوع تتمه

الله عليك يا أبو الأيهم
أبدعت يا ابن عم ..

بحث ماتع ومجهود يشكر عليه ابن العم كريم محمد حسين المهداوي
وبه اضاءات على أمجاد خالدة و يستقي كما ابن العم الشقيرات ما
يطابق الموروث وماحفظه التاريخ لقبيلنا من سؤدد وزعامة.

كل ما أتمناه .. ان نحرص على حفظ هذه المآثر .. وعلى تطبيق ما
اعتاد عليه الأجداد من عذب سجايا وكريم خصال ، وان نحرص دوما..
على المحافظه على هذا الكيان مهما تباعدت الديار وقل المزار.


في النفس شجون،وفي القلب حرارةوالراس شامخ بسيرة شيوخ النعاره
اسأل الله ان يوفقنا لاطلاق الموقع التأريخي للقبيله عن قريب ....
و بدأ الدعاية اللائقة بهذا المجد التليد .. لنجتمع جميعا تحت ظل
دوحه الوارف ويهنأ القلب بالتواصل وصلة الرحم الممدوحة في شرع الله
سبحانه وتعالى وسنة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم.


صحح الله يمناك مرة أخرى أخي .. و الشكر موصول للباحث وكل من اجتهد


والعذر منك على تأخر التعقيب فالاستعدادات قائمة على قدم وساق من
اجل تدارك الوقت واكمال تصميم النسخة الرسمية من هذا الموقع على
دومين www.banimahdi.netوما اخرنا الا ظرف قاهر حال دون التفرغ
لما تم البدء به...

فـ ترقب .. ان غدا لناظره قريب


و كن بخير يا ابن عم

اشكر ابناء عمومتي الكرام على ماتفضلتم به من كلام طيب وحسن متابعتكم ومؤزرتكم لنا للنهوض بتاريخنا .....حياكم الله ابن العم صاحب الرد الطيف والرائع ...وتحيه لك من جميع ابناء عمومتك في العراق وخاصه منهم الأستاذ
(كريم محمد حسين المهداوي) وأن شاء الله لنا تكمله لهذا البحث ونحن بحاجه لمناقشتكم العلميه ومشاركتنا للمعلومات معكم ومن الله التوفيق